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发菩提心 行菩萨道

 
 
 

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法名,源庆,受戒居士,发愿以戒为师,大力弘扬佛法,施以慈悲之心广行菩萨道,结所有众生为佛友,南无阿弥陀佛,南无观世音菩萨,南无地藏王菩萨

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佛家养生之道  

2008-07-09 09:43:14|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  历史悠久的中华民族,儒、释、道三家都有系统性的养生之道,且在无形中影响着千百年来中国人的生命观与人生修养及道德标准。这种优良而深厚的文化传统,理应使我们更加珍惜它的价值,并善加运用。

  三家养生道中尤以佛家养生之道最为彻底,最为切入人生。佛家养生法是以智慧作真实的观照,然后直接应用于生命本质的回归与生活极乐的体现。因此,佛教自始至终都洋溢着生命的热爱。为了解脱身心疾患与痛苦,生死无常轮转的局限,以及受小我意识支配的困扰,释迦牟尼佛的一生,都以自己所彻悟的宇宙人生的真理,而从事教化的伟大事业,期使弟子们超越烦恼生死,达到涅盘的彼岸。因此,在烦恼的根除,业障的净化,身体的调治,行为的规范,思想的修养,心地的智慧,平等的光明,以及利世的慈悲方面,均施予大众以养护生命的真谛。

  众生的烦恼痛苦,来自于无知与执着,所以佛家的养生关键,在于开智慧、悟真理、破私我的执着,转法理的拘泥,使人人从根本上显明人性中的贞妙之德,开发潜能,使身心康健,寿命延长。

  佛家戒、定、慧三学,是养生之道的重要部分,其中戒律生活是凡夫符合圣德的道德规范;禅定是身心平衡舆宁静的修养;智慧是觉悟真理,掌握因果规律,观照人生实践的根本。此外如持斋可以慈悲人心;节食能排宿垢以清脏腑;念佛使人心印佛德;持咒是为清净身、口、意三业;礼佛可以化我慢健身腰;经行可以散血气;赞诵可以畅心志;六度可以顺法性、除六弊;四摄可以和众生而利乐,如此等等皆方便中事。

  要论佛家养生的要妙。唯有空字妙诀。「于事无心,于心无事」,知万法缘起故空,知本性清净故空,知身心不二故空,知生死一如故空。空者非空无消极之义,而是积极向上的光明锐气,空是大智慧,空是金刚王宝剑,空是融摄万有的大宝藏,空是生生不息的大自然。因为空故,顺逆不动;因为空故,苦乐不计;因为空故,冤亲等;因为空故,时空无碍;因为空故,身心自在。

  由此之故,空是最高的人生修养,佛是空王,寺为空门,如能在人生路上时时与空相应,则「日日新月新」,则「日日是好日」,则「日面佛,月面佛」。人生的乐趣,生命的价值,尽在空净妙明中包含无余。

  我们现代人如果注重生命的价值,欲以养生之道而成为有德之人而利乐于世间,那么,必然要破除贪钱财、纵情欲、行弊恶、耍阴谋的坏习惯;要放下手中的麻将,放下摸彩票的手,放下手中的酒与烟。当一个人因为养生离开斗诤与冤结,离开自私与多求,离开盲目与执着,那么他就能亲和天空与海洋,亲和大地与万物,亲和善人与美德。当亲和无间的心安身立命时,和光同尘而身心超然,以无喜无嗔的修养,随缘地在日出日落的生生不已中,去为大众点燃一盏心灯,共耀在繁华的夜空中。

 

                                                  

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