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发菩提心 行菩萨道

 
 
 

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法名,源庆,受戒居士,发愿以戒为师,大力弘扬佛法,施以慈悲之心广行菩萨道,结所有众生为佛友,南无阿弥陀佛,南无观世音菩萨,南无地藏王菩萨

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在家居士学佛的五种误区】   

2016-01-24 22:30:58|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【在家居士学佛的五种误区】 很多在家居士来寺院作了几天义工以后,内心对佛法的体会比在家时要深很多,不少人问及在家修学不能很快进步的原因在哪里?原因有很多,首先要认识清楚在家修学容易犯的错误,然后纠正他,就可以很快进步。 今天就为大家列举几种在家居士经常会有的误区,以此来帮助大家克服魔障,重回菩提之路。   一、著于文字,喜见他过   为了解决自心的苦乐问题,所以要学习佛法。但是学佛多年,不见的快乐有增长、痛苦有减少。不是经论有问题,而是我们依世间的学习方式学习经论,误以为懂了文字就懂了佛法,没有办法依经论反省生命、对治烦恼,文字懂得越多,反而成了看别人过失的工具。这一点,在家居士尤易陷入而不知。   二、我慢高山,法镜外照   听闻佛法要具六想,第一就是“病者想”,而我们常常不这么想,我们通常会以世间的地位、学历、名誉等等,作为不承认自己有病的依凭。佛法是从恭敬中求,如果有一丝毫的慢心,都会成为受用佛法的障碍。实际上我们在无明当中绝对是个大病人,闻思佛法必须反观自心,法镜内照才能治病。反之,不照自己而照别人,在外境上分别计较,不可能净化及提升心灵。   三、二宝居士,轻贱僧宝   现在社会上有一种学佛人,只皈依佛法二宝,人称“二宝居士”。出现这种状况的原因,多是看不到自心的烦恼贼在作祟,以至膨胀我执、法执,以自己片面、单一的角度看僧众的行为,不能理解,乃至毁谤,这种过失非常严重。“人非圣贤,孰能无过”,因为还没成佛,所以每个人都在学习,学习就是因为有不圆满的地方,俗众在学习,僧众也在学习。   四、贪著自宗,嗔他法派   入了佛门,皈依了三宝,还是容易犯一些过失。有些人学了一个法门就非常执著,常在人、寺庙、宗派上分别,居士之间不能互相尊重接纳,结果因为对人看不惯,进而对其所学的法门一概否定甚至毁谤,造下毁谤正法的恶业。谤法业障大如须弥,修行怎么可能进步。   五、学不善巧,反成障碍   还有一类居士,皈依了三宝,读了一些经论,觉得佛法最好,就一头扎进学习佛法中去,极力劝导家人、亲戚、朋友都来学佛,要求全家跟他一起吃素。实际上,每个人善根福德因缘不同,人家不一定听你,结果渐渐和家人相处不来,乃至格格不入。在单位工作,人际关系变得很差,别人看你学了佛法却成这样,也就排斥否定佛法,对佛教产生很多误解,自己学佛也越来越痛苦,得不到解决。   在家居士要想走出学佛的误区,关键就是让佛法融入自心,以正知见指导自己的行为,把佛法转化为自己潜意识中的力量,自然而然任运都和正见相应。如何做到呢?这个过程譬如登山,若一路上都是拉你下山的人,都是告诉你上山多危险的话,你可能在信心薄弱时就随同他们下山去了,还是得不到受益。所以要一群志同道合的同行助伴,走上菩提大道才会既稳又快。人非圣贤,孰能无过,知错能改,善莫大焉。在师友的帮助下,首先认清自己学错的形相,不自轻,不退怯,以“ 契而不舍,志在必得”之心,突破学佛路上的重重难关,不断改正错误,证得种种功德、究竟成佛。
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